мнение

Вселенная изображения. Мысли о визуальном

Краткий экскурс во вселенную изображения, в который мы все живем
С кем можно говорить о визуальном? — Со всеми, кто имеет глаза, кто способен видеть.
«От наскальной живописи до интернет-мемов».
Попробуем обозначить некоторые (далеко не все) интересные грани и аспекты визуального образа и визуальной культуры.

Визуальная коммуникация полагается на зрение, при этом передача информации происходит с помощью знаков, символов, образов, изображений, инфографик и т.д. Общение с помощью визуальных коммуникаций постоянно прогрессирует благодаря стремительному развитию новых технологий. В среде социальных медиа и массмедиа (СМИ, СМК) визуальная коммуникация является ключевой составляющей. Визуальные коммуникации перестают играть роль пассивного посредника, обрастают кодами, даже приобретают манипулятивный характер (реклама). Восприятие информации, таким образом, осуществляется через «считывание» визуального кода.

Немного истории
Считается, что наскальная (пещерная) живопись является первым артефактом визуальной культуры. Позже развивалась письменность, появились, иероглифы, идеограммы, алфавит. Затем восход живописи, спустя время появилась фотография. Новейшие технологии послужили гигантским толчком к развитию визуальных коммуникаций, появилось понятие мультимедиа.

Тема визуального, визуальных коммуникаций имеет чуть ли не бесчисленное множество преломлений, что делает ее интересной для совершенно разных категорий людей. Бизнесмен, философ, культуролог и обыватель по-разному видят, интерпретируют, а иногда и игнорируют визуальные образы и сущности.
Еще в прошлом столетии многие мыслители отмечали постепенное, но стремительное становление визуальной культуры, как доминирующей. В действительности начало так называемому визуальному повороту (пришедшему на смену онтологическому и лингвистическому поворотам) было положено еще в эпоху Нового времени. Однако лишь в ХХ веке история искусств показала, что последнее не является некой «автономной сферой художественного творчества», а тесно связано с экономикой, идеологией и социальными мифами. Вслед за этим ученые решили, что необходимы новые механизмы для анализа классического искусства, а также для новых и все более распространяющихся видов визуального искусства с учетом их резких преобразований. Так появилась «Визуальная культура», исследователи которой ставят себе задачу расшифровать этот способ коммуникации.

В это время визуальные источники становятся основным объектом исследования. Изучается процесс конструирования реальности с помощью визуальных образов, привнесение ими значения и смысла. Визуальность становится первичным измерителем социальной действительности. Общество трансформируется во вселенную изображения.

Вселенная изображения
Характерные черты «вселенной изображения»:

  • видеофилия (влюбленность в образы) проявляется в стремлении глубокого погружения в продукт визуального потребления, желании глубоко прочувствовать мельчайшие нюансы; усваивании всего, что нравится глазам: «вхождение в образ, принятие образа, становление образом». Для видеомании (поглощенность и захваченность образами) также характерно стремление увидеть и впитать в себя все, что есть в мире;
  • социальный вуайеризм (желание созерцать не только то, что находится на поверхности, но и то, что скрыто) – массовое желание видеть и знать то, что другие хотели бы скрыть от посторонних глаз или даже не догадываются о присутствии зрителей. Желание созерцать то, что относится к личной и интимной сфере жизни другого. При этом «вторичный вуайеризм» подразумевает наличие чувства страха и стыда от того, что кто-то другой в свою очередь может тоже наблюдать за тобой. Наглядным примером является желание знать все о личной жизни актеров, политиков, миллионеров и других поп-звезд; интерес к скандалам;
  • социальный эксгибиционизм (массовое стремление «выставлять себя напоказ» и «собирать» чужие взгляды) находит свое проявление в стремлении современного человека привлекать к себе взгляды других людей. Следствием подобной логики становится ориентация на такие действия и занятия, которые сориентированы на накопление визуального капитала.
Насыщая свою жизнь визуальным, мы стремимся к определённым целям. По одной из версий, как уже говорилось выше, наплыв изображений, характерный для нашей культуры, является неким изобразительным (визуальным) поворотом. Уклон в сторону визуального, в свою очередь, является неким возвращением к мифологии, может быть даже к мифологической картине мира, что является довольно интересной интерпретацией с учетом современного технологического развития общества и культуры. Упрощая смысл мифологии можно свести к попытке придать окружающему миру значение, систематизировать его и одновременно с этим выразить дух времени. Можно сказать, что специалист по коммуникациям этим и занимается: систематизирует, придает значение, актуализирует, создает информационное пространство-почву. Деконструкция и переосмысление с попыткой более точного отображения современного бытия в прикладном аспекте с учетом маркетинговых задач. Это довольно легко осмыслить, если оторваться от привычных шаблонов, отступить на пару шагов и приглядеться, а также более широко и гибко осознать свое профессиональное назначение в современном мире.
Made on
Tilda